從新月沃地到印度河流域，再到黃河流域，世界上最早的一些文明發(fā)端于亞洲。千百年來，繁榮多樣的亞洲文明孕育了科技創(chuàng)新，促進(jìn)了地區(qū)和全球貿(mào)易，推動(dòng)了全球宗教的發(fā)展。縱觀千年來亞洲各國在絲綢之路等古老交通要道上的交匯和互動(dòng)，我們應(yīng)該加深認(rèn)識(shí)和了解單一文化如何在相互交匯中不斷豐富，在文化交流中生成的共同價(jià)值觀又如何反過來滋養(yǎng)了世界。

盡管我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到跨文化交流和共同價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)共同繁榮的渠道，但在當(dāng)今政治格局中，在一些國家越來越傾向于內(nèi)向型，談?wù)摰氖侵鸶邏?，而不是架設(shè)文明溝通橋梁的情況下，如何繼續(xù)推動(dòng)文化交流與互鑒變得尤其緊迫。

近年來，關(guān)于沖突的新聞不斷，更讓我們不忍看到的是戰(zhàn)爭和暴力沖突帶來的死傷人數(shù)的日益加劇。其中許多沖突的根源是煽動(dòng)對多樣性的不容忍甚至仇恨，無視建立在和平與尊重基礎(chǔ)上的和平愿景。在當(dāng)前的困難時(shí)期，交流和對話對實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國2030年議程來說比以往任何時(shí)候都更有意義。該議程強(qiáng)調(diào)為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，我們應(yīng)該努力建設(shè)真正尊重和包容的社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)中，多樣性應(yīng)該被視為一種財(cái)富，而不是一種威脅。

為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們需要承諾、團(tuán)結(jié)和投入。

社會(huì)各界領(lǐng)導(dǎo)人要以實(shí)際行動(dòng)為不同文化背景的人創(chuàng)造不受歧視、不受迫害的生存環(huán)境。我們需要敦促社會(huì)各群體和組織，特別是年輕人相互接觸，團(tuán)結(jié)起來，促進(jìn)相互理解。通過對教育的投資，我們將確保年輕人能夠釋放他們的潛力，解放思想，并從思想上認(rèn)識(shí)到人性的共通之處應(yīng)被廣泛尊重。建立社會(huì)安全網(wǎng)有助于確保沒有人在新的技術(shù)發(fā)展和創(chuàng)新的發(fā)展進(jìn)程中掉隊(duì)，每個(gè)人都能從全球化和多樣性中受益。

中國在建立這樣的社會(huì)安全網(wǎng)方面取得了顯著進(jìn)展，充分考慮了物質(zhì)文化和精神財(cái)富在社會(huì)發(fā)展體系中的重要作用，將精神文明與物質(zhì)文明雙豐收當(dāng)成豐富人民生活的重要目標(biāo)。改革開放幾十年來，中國在消除貧困、普及教育、推動(dòng)創(chuàng)新等方面不斷取得新進(jìn)展。經(jīng)濟(jì)增長、技術(shù)發(fā)展和教育進(jìn)步齊頭并進(jìn)，但在發(fā)展的同時(shí)也充分尊重國家寶貴的歷史和文化財(cái)富。

正如上個(gè)月在北京舉行的“一帶一路”高峰論壇所展示的那樣，中國對與世界分享發(fā)展經(jīng)驗(yàn)持開放態(tài)度。本周在北京舉行的“亞洲文明對話大會(huì)”又為各國分享發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和文化知識(shí)提供了一次機(jī)遇。

我們都憧憬著一個(gè)更美好的未來，一個(gè)每個(gè)人的權(quán)利都能得到尊重，不同身份、信仰和文化的人都能和睦相處的未來。用聯(lián)合國秘書長安東尼奧·古特雷斯(Antonio Guterres)的話說，“人類大家庭所有成員的固有尊嚴(yán)和平等權(quán)利為自由、正義與和平奠定了基礎(chǔ)?！边@種固有的尊嚴(yán)不應(yīng)是一項(xiàng)雄心勃勃的目標(biāo)，而應(yīng)是一項(xiàng)普遍權(quán)利，所有發(fā)展活動(dòng)都必須建立對這種權(quán)利的尊重。

對話是重要的，但沒有行動(dòng)的對話就像諺語說的“射箭而不拉弓”。如果我們想讓文明世代繁榮，就必須齊心協(xié)力，馬上行動(dòng)起來，一起面對當(dāng)下的各種威脅與挑戰(zhàn)。如果我們想取得成功，多邊主義和可持續(xù)性就必須成為我們的信條。我們必須把目光投向亞洲——世界上一半以上人口的家園——以激發(fā)向可持續(xù)性的轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變建立在對彼此堅(jiān)定不移的尊重和對所有文明賴以建立的自然世界的尊重之上。

聯(lián)合國駐華協(xié)調(diào)員 羅世禮